Силлабус экзамена на красный пояс и красно-черный пояс

Этот силлабус предназначен для студентов красного пояса, 2-й гуп, готовящихся к повышению до красно-черного пояса, 1-й гуп. Он предоставляет студентам одну четкую онлайн-справку по областям экзамена, которые они должны практиковать и изучать перед аттестацией.

Экзаменационные области для этого уровня включают основные движения, удар ногой, узор и теорию. Студенты должны продемонстрировать уверенное управление в вертикальной стойке, L-стойке, ударе ножом вниз, прямом ударе, верхнем ударе и боковом ударе ногой. Студенты также должны знать Хва-Ранг Туль, включая его 29 движений и точное значение. Теория для этого уровня — моральная культура, включая человечность, праведность, приличия, мудрость и доверие.

Первой экзаменационной областью являются основные движения. Это обязательные движения, которые студенты красного пояса должны практиковать перед повышением до красно-черного пояса. Каждое движение должно выполняться с правильной стойкой, инструментом, направлением, типом техники, дыханием, балансом и конечной позицией.

• Вертикальная стойка, удар ножом вниз — Суджик Со Сонкаль Нэрио Тэриги
• L-стойка, прямой удар — Ниунджа Со Баро Чируги
• L-стойка, верхний удар — Ниунджа Со Оллё Чируги

На этом уровне экзаменатор должен видеть техническую уверенность, а не колебания новичка. Сначала практикуйте каждое движение медленно, затем с более сильным ритмом и таймингом. Движение должно быть резким, но не напряженным или торопливым.

В Суджик Со Сонкаль Нэрио Тэриги стойка вертикальная, инструмент — нож, направление — вниз, а тип техники — удар. Тело должно оставаться высоким и стабильным, в то время как удар заканчивается четко по правильной линии.

В Ниунджа Со Баро Чируги студент выполняет прямой удар из L-стойки. Баро означает, что атакующая рука находится на одной стороне со стойкой. Удар должен завершаться с балансом и четкой линией силы. В Ниунджа Со Оллё Чируги студент выполняет верхний удар из L-стойки. Удар должен подниматься с контролем, не поднимая плечи и не ослабляя стойку. Каждая техника должна демонстрировать точную терминологию через точное движение.

Обязательный удар для этого экзамена — боковой поворотный удар ногой, называемый Йоп Доллио Чаги. Студенты должны использовать правильное название ИТФ и избегать путаницы с боковым пробивающим ударом или обычным поворотным ударом. Название указывает как на боковое направление, так и на поворотное действие техники.

При практике Йоп Доллио Чаги начинайте с баланса. Подготовьте колено, правильно поверните бедро, выполните удар по правильной линии бокового поворота, сократите ногу и приземлитесь под контролем. Экзаменатор должен видеть подготовку, направление, осознание цели, восстановление и безопасное размещение ноги. Высота не является основным стандартом. Удар средней высоты с правильным выравниванием тела лучше, чем высокий удар, который теряет баланс, осанку или техническую форму.

Обязательный узор — Хва-Ранг Туль. Хва-Ранг имеет 29 движений. Студенты должны знать название узора, количество движений, стартовую позицию, последовательность, изменения направления, диаграмму и правильную конечную точку.

Хва-Ранг — важный узор, потому что он объединяет более сильные переходы между стойками, более высокие технические требования и более четкий ритм. Студенты должны связывать узор с основными движениями для этого уровня, особенно вертикальной стойкой, ударом ножом вниз, прямым ударом из L-стойки и верхним ударом из L-стойки. Узор не должен выполняться как гонка на память. Каждое движение должно показывать правильную стойку, инструмент, высоту, направление, дыхание, ритм и технический контроль от начала до конца. Практикуйте медленно, пока последовательность не станет надежной, затем увеличивайте уверенность, не жертвуя точностью.

Студенты должны запомнить значение Хва-Ранг точно следующим образом:

ХВА-РАНГ: Назван в честь молодежной группы Хва-Ранг, которая возникла в династии Силла в начале 7 века. 29 движений относятся к 29-й пехотной дивизии, где Тхэквондо развивалось до зрелости.

Это значение должно быть изучено слово в слово. Во время теоретической части экзамена студенты должны уметь сказать это четко, не меняя название, историческую ссылку, династию, век, количество движений или ссылку на 29-ю пехотную дивизию. Короткий и точный ответ лучше, чем длинный ответ с ошибками. Студенты должны помнить, что каждый Туль имеет название, значение, количество движений, диаграмму и цель в прогрессии студента.

Теория для этого уровня — моральная культура. Моральная культура — это стремление и процесс становления образцовым человеком. Чтобы стать таким человеком, необходимо сначала понять себя и построить моральный характер, который будет уважаться другими. Это можно достичь только через постоянную практику умственной дисциплины.

Тхэквондо придает большое значение моральной культуре, потому что искусство должно развивать не только здоровое тело и сильную технику. Оно также должно развивать острый ум, хорошее спортивное поведение и моральное поведение. Человек с умственной дисциплиной может способствовать свободному и мирному обществу через мудрые действия, правильное поведение и устойчивый пример. Чем более дисциплинированным и культурным является ум, тем более дисциплинированным и культурным должно быть использование Тхэквондо студентом.

Первое качество — Человечность, или Ин. Человечность — это способность чувствовать горе за несчастья других людей и любить их одинаково, как родители любят своих детей. Чтобы практиковать человечность, студент должен проявлять благоразумие, скромность и осмотрительность в повседневной жизни. Студент также должен искренне стараться в выполнении порученной работы, независимо от того, велика она или мала.

Второе качество — Праведность, или Уи. Праведность — это способность стыдиться несправедливых поступков и исполнять свои обязанности перед другими. Для студента красного пояса это означает понимание того, что сила и ранг должны руководствоваться совестью. Студент должен знать не только то, что технически правильно, но и то, что морально правильно.

Третье качество — Приличия, или Е. Приличия означают уважительное и вежливое поведение. Теория приводит пример того, что, в отличие от животных, дерущихся за еду, вежливый человек предложит другому человеку кусок хлеба, даже если оба голодают, из уважения и хороших манер.

Четвертое качество — Мудрость, или Джи. Мудрость — это способность судить о правильном и неправильном, особенно в вопросах, касающихся себя. Пятое качество — Доверие, или Шин. Доверие — это способность сдерживать свои слова и обещания, не только перед друзьями, но и перед всеми в целом. Без доверия человек теряет принципы и достоинство. Эти качества должны проявляться в поведении, а не только произноситься для теории.

Перед экзаменом студенты должны проверить, что они могут продемонстрировать каждую область из этого силлабуса. Они должны практиковать Суджик Со Сонкаль Нэрио Тэриги, Ниунджа Со Баро Чируги, Ниунджа Со Оллё Чируги, Йоп Доллио Чаги и Хва-Ранг Туль с 29 движениями.

Студенты также должны уметь точно воспроизвести значение Хва-Ранг и объяснить моральную культуру, включая Человечность, Праведность, Приличия, Мудрость и Доверие. В день экзамена наденьте чистый Добок, правильно завяжите пояс, правильно поклонисьте, внимательно слушайте и исправляйте ошибки без раздражения. Повышение до красно-черного пояса, 1-й гуп должно продемонстрировать зрелую технику, точную терминологию, дисциплинированное выполнение узора и ответственное поведение.