Syllabus d'examen pour la ceinture rouge à rouge-noir

Ce syllabus est destiné aux étudiants de ceinture rouge, 2nd Gup se préparant à la promotion à la ceinture rouge-noire, 1er Gup. Il fournit aux étudiants une référence en ligne claire pour les domaines de l'examen qu'ils doivent pratiquer et étudier avant l'évaluation.

Les domaines de l'examen pour ce niveau sont les mouvements fondamentaux, le coup de pied, le motif, et la théorie. Les étudiants doivent être capables de démontrer un contrôle mature dans la position verticale, la position L, le coup de poing avec la main en lame vers le bas, le coup de poing obverse, le coup de poing vers le haut, et le coup de pied latéral. Les étudiants doivent également connaître Hwa-Rang Tul, y compris ses 29 mouvements et leur signification exacte. La théorie pour ce niveau est la culture morale, qui inclut l'humanité, la droiture, la courtoisie, la sagesse, et la confiance.

Le premier domaine d'examen est les mouvements fondamentaux. Ce sont les mouvements requis que les étudiants de ceinture rouge doivent pratiquer avant la promotion à la ceinture rouge-noire. Chaque mouvement doit être exécuté avec la bonne position, l'outil, la direction, le type de technique, la respiration, l'équilibre, et la position finale.

• Coup de poing avec la main en lame vers le bas en position verticale — Soojik So Sonkal Naeryo Taerigi
• Coup de poing obverse en position L — Niunja So Baro Jirugi
• Coup de poing vers le haut en position L — Niunja So Ollyo Jirugi

À ce niveau, l'examinateur doit voir une confiance technique plutôt qu'une hésitation de débutant. Pratiquez chaque mouvement lentement d'abord, puis avec un rythme et un timing plus forts. Le mouvement doit être net, mais pas tendu ou précipité.

Dans Soojik So Sonkal Naeryo Taerigi, la position est verticale, l'outil est la main en lame, la direction est vers le bas, et le type de technique est un coup. Le corps doit rester grand et stable pendant que le coup se termine clairement sur la bonne ligne.

Dans Niunja So Baro Jirugi, l'étudiant effectue un coup de poing obverse depuis la position L. Baro signifie que la main attaquante est du même côté que la position. Le coup doit se terminer avec équilibre et une ligne de puissance claire. Dans Niunja So Ollyo Jirugi, l'étudiant effectue un coup de poing vers le haut depuis la position L. Le coup doit s'élever avec contrôle, sans lever les épaules ou affaiblir la position. Chaque technique doit montrer une terminologie précise à travers un mouvement précis.

Le coup de pied requis pour cet examen est le coup de pied latéral, appelé Yop Dollyo Chagi. Les étudiants doivent utiliser le nom correct de l'ITF et éviter de le confondre avec le coup de pied perçant latéral ou le coup de pied tournant ordinaire. Le nom identifie à la fois la direction latérale et l'action tournante de la technique.

Lors de la pratique du Yop Dollyo Chagi, commencez par l'équilibre. Préparez le genou, faites pivoter correctement la hanche, délivrez le coup de pied sur la bonne ligne de rotation latérale, rétractez la jambe, et atterrissez sous contrôle. L'examinateur doit voir la chambre, la direction, la prise de conscience de la cible, la récupération, et le placement sûr du pied. La hauteur n'est pas le principal critère. Un coup de pied de hauteur moyenne avec un bon alignement corporel est préférable à un coup de pied haut qui perd l'équilibre, la posture, ou la forme technique.

Le motif requis est Hwa-Rang Tul. Hwa-Rang a 29 mouvements. Les étudiants doivent connaître le nom du motif, le nombre de mouvements, la position de départ, la séquence, les changements de direction, le diagramme, et le point de finition correct.

Hwa-Rang est un motif important car il réunit des transitions de position plus fortes, une demande technique plus élevée, et un rythme plus clair. Les étudiants doivent relier le motif aux mouvements fondamentaux pour ce grade, en particulier le coup de poing avec la main en lame vers le bas en position verticale, le coup de poing obverse en position L, et le coup de poing vers le haut en position L. Le motif ne doit pas être exécuté comme une course de mémoire. Chaque mouvement doit montrer la bonne position, l'outil, la hauteur, la direction, la respiration, le rythme, et le contrôle technique du début à la fin. Pratiquez lentement jusqu'à ce que la séquence soit fiable, puis augmentez la confiance sans sacrifier la précision.

Les étudiants doivent mémoriser la signification de Hwa-Rang exactement comme suit :

HWA-RANG : Nommé d'après le groupe de jeunes Hwa-Rang qui est originaire de la dynastie Silla au début du 7ème siècle. Les 29 mouvements font référence à la 29ème division d'infanterie, où le Taekwon-Do a atteint sa maturité.

Cette signification doit être apprise mot à mot. Pendant la section théorique de l'examen, les étudiants doivent être capables de le dire clairement, sans changer le nom, la référence historique, la dynastie, le siècle, le nombre de mouvements, ou la référence à la 29ème division d'infanterie. Une réponse courte et précise est préférable à une longue réponse avec des erreurs. Les étudiants doivent se rappeler que chaque Tul a un nom, une signification, un nombre de mouvements, un diagramme, et un but dans la progression de l'étudiant.

La théorie pour ce grade est la culture morale. La culture morale est l'effort et le processus de devenir une personne exemplaire. Pour devenir une telle personne, il faut d'abord se comprendre soi-même et construire un caractère moral qui soit respecté par les autres. Cela ne peut être accompli que par une pratique constante de la discipline mentale.

Le Taekwon-Do met un fort accent sur la culture morale car l'art doit développer plus qu'un corps sain et une technique forte. Il doit également développer un esprit acéré, un bon esprit sportif, et un comportement moral. Une personne mentalement disciplinée peut contribuer à une société libre et pacifique par des actions sages, une conduite appropriée, et un exemple durable. Plus l'esprit est discipliné et cultivé, plus l'utilisation du Taekwon-Do par l'étudiant doit devenir disciplinée et cultivée.

La première qualité est Humanité, ou In. L'humanité est la capacité de ressentir de la tristesse pour les malheurs des autres et de les aimer également, comme les parents aiment également leurs enfants. Pour pratiquer l'humanité, un étudiant doit faire preuve de prudence, de modestie, et de discrétion dans la vie quotidienne. L'étudiant doit également consacrer un effort sincère au travail qui lui est assigné, que la tâche soit grande ou petite.

La deuxième qualité est Droiture, ou Ui. La droiture est la capacité de se sentir honteux des actes injustes et de faire son devoir envers les autres. Pour un étudiant de ceinture rouge, cela signifie comprendre que la force et le rang doivent être guidés par la conscience. L'étudiant doit non seulement savoir ce qui est techniquement correct, mais aussi ce qui est moralement correct.

La troisième qualité est Courtoisie, ou Ye. La courtoisie signifie un comportement respectueux et courtois. La théorie donne l'exemple que, contrairement aux animaux qui se battent pour la nourriture, une personne courtoise offrirait un morceau de pain à une autre personne même si les deux étaient affamés, par respect et bonnes manières.

La quatrième qualité est Sagesse, ou Ji. La sagesse est la capacité de juger le bien du mal, surtout en ce qui concerne soi-même. La cinquième qualité est Confiance, ou Shin. La confiance est la capacité de tenir ses paroles et ses promesses, non seulement envers les amis mais envers tout le monde en général. Sans confiance, une personne perd ses principes et sa dignité. Ces qualités doivent être montrées par le comportement, et non seulement récitées pour la théorie.

Avant l'examen, les étudiants doivent vérifier qu'ils peuvent démontrer chaque domaine de ce syllabus. Ils doivent pratiquer Soojik So Sonkal Naeryo Taerigi, Niunja So Baro Jirugi, Niunja So Ollyo Jirugi, Yop Dollyo Chagi, et Hwa-Rang Tul avec 29 mouvements.

Les étudiants doivent également être capables de réciter la signification de Hwa-Rang exactement et d'expliquer la culture morale, y compris Humanité, Droiture, Courtoisie, Sagesse, et Confiance. Le jour de l'examen, portez un Dobok propre, attachez correctement la ceinture, inclinez-vous correctement, écoutez attentivement, et corrigez les erreurs sans frustration. La promotion à la ceinture rouge-noire, 1er Gup doit montrer une technique mature, une terminologie précise, une performance de motif disciplinée, et un caractère responsable.