Sílabo del examen de cinturón rojo a rojo-negro

Este sílabo es para estudiantes de Cinturón Rojo, 2° Gup que se preparan para la promoción a Cinturón Rojo-Negro, 1° Gup. Proporciona a los estudiantes una referencia clara en línea para las áreas del examen que deben practicar y estudiar antes de la calificación.

Las áreas del examen para este nivel son movimientos fundamentales, la patada, patrón y teoría. Los estudiantes deben poder demostrar control maduro en la posición vertical, posición L, golpe de mano en cuchilla hacia abajo, puñetazo inverso, puñetazo hacia arriba y patada de giro lateral. Los estudiantes también deben conocer Hwa-Rang Tul, incluyendo sus 29 movimientos y significado exacto. La teoría para este nivel es Cultura Moral, que incluye humanidad, rectitud, propriedad, sabiduría y confianza.

El primer área del examen son los movimientos fundamentales. Estos son los movimientos requeridos que los estudiantes de cinturón rojo deben practicar antes de la promoción a cinturón rojo-negro. Cada movimiento debe realizarse con la postura correcta, herramienta, dirección, tipo de técnica, respiración, equilibrio y posición final.

• Golpe de mano en cuchilla hacia abajo en posición vertical — Soojik So Sonkal Naeryo Taerigi
• Puñetazo inverso en posición L — Niunja So Baro Jirugi
• Puñetazo hacia arriba en posición L — Niunja So Ollyo Jirugi

En este grado, el examinador debe ver confianza técnica en lugar de vacilación de principiante. Practica cada movimiento lentamente primero, luego con un ritmo y tiempo más fuertes. El movimiento debe ser nítido, pero no tenso ni apresurado.

En Soojik So Sonkal Naeryo Taerigi, la postura es vertical, la herramienta es la mano en cuchilla, la dirección es hacia abajo y el tipo de técnica es golpe. El cuerpo debe permanecer erguido y estable mientras el golpe termina claramente en la línea correcta.

En Niunja So Baro Jirugi, el estudiante realiza un puñetazo inverso desde la posición L. Baro significa que la mano atacante está del mismo lado que la postura. El puñetazo debe terminar con equilibrio y una línea clara de poder. En Niunja So Ollyo Jirugi, el estudiante realiza un puñetazo hacia arriba desde la posición L. El puñetazo debe elevarse con control, sin levantar los hombros ni debilitar la postura. Cada técnica debe mostrar terminología precisa a través de un movimiento exacto.

La patada requerida para este examen es la Patada de Giro Lateral, llamada Yop Dollyo Chagi. Los estudiantes deben usar el nombre correcto de ITF y evitar confundirla con la patada de perforación lateral o la patada de giro ordinaria. El nombre identifica tanto la dirección lateral como la acción de giro de la técnica.

Al practicar Yop Dollyo Chagi, comienza desde el equilibrio. Prepara la rodilla, rota la cadera correctamente, entrega la patada en la línea de giro lateral adecuada, retrae la pierna y aterriza bajo control. El examinador debe ver cámara, dirección, conciencia del objetivo, recuperación y colocación segura del pie. La altura no es el estándar principal. Una patada de altura media con la alineación corporal correcta es mejor que una patada alta que pierde equilibrio, postura o forma técnica.

El patrón requerido es Hwa-Rang Tul. Hwa-Rang tiene 29 movimientos. Los estudiantes deben conocer el nombre del patrón, número de movimientos, posición inicial, secuencia, cambios de dirección, diagrama y punto de finalización correcto.

Hwa-Rang es un patrón importante porque reúne transiciones de postura más fuertes, mayor demanda técnica y un ritmo más claro. Los estudiantes deben conectar el patrón con los movimientos fundamentales para este grado, especialmente el golpe de mano en cuchilla hacia abajo en posición vertical, puñetazo inverso en posición L y puñetazo hacia arriba en posición L. El patrón no debe realizarse como una carrera de memoria. Cada movimiento debe mostrar la postura correcta, herramienta, altura, dirección, respiración, ritmo y control técnico de principio a fin. Practica lentamente hasta que la secuencia sea confiable, luego aumenta la confianza sin sacrificar la precisión.

Los estudiantes deben memorizar el significado de Hwa-Rang exactamente como sigue:

HWA-RANG: Nombrado en honor al grupo juvenil Hwa-Rang que se originó en la Dinastía Silla a principios del siglo VII. Los 29 movimientos se refieren a la 29ª División de Infantería, donde el Taekwon-Do se desarrolló hasta alcanzar la madurez.

Este significado debe aprenderse palabra por palabra. Durante la sección teórica del examen, los estudiantes deben poder decirlo claramente, sin cambiar el nombre, referencia histórica, dinastía, siglo, conteo de movimientos o referencia a la 29ª División de Infantería. Una respuesta corta y precisa es mejor que una larga con errores. Los estudiantes deben recordar que cada Tul tiene un nombre, significado, conteo de movimientos, diagrama y propósito dentro del progreso del estudiante.

La teoría para este grado es Cultura Moral. La cultura moral es el esfuerzo y proceso de convertirse en una persona ejemplar. Para llegar a ser tal persona, primero debe entenderse a sí mismo y construir un carácter moral que sea respetado por los demás. Esto solo se puede lograr a través de la práctica constante de la disciplina mental.

El Taekwon-Do pone un gran énfasis en la cultura moral porque el arte debe desarrollar más que un cuerpo sano y una técnica fuerte. También debe desarrollar una mente aguda, buen espíritu deportivo y comportamiento moral. Una persona mentalmente disciplinada puede contribuir a una sociedad libre y pacífica a través de acciones sabias, conducta adecuada y un ejemplo duradero. Cuanto más disciplinada y cultivada esté la mente, más disciplinada y cultivada debería ser la utilización del Taekwon-Do por parte del estudiante.

La primera cualidad es Humanidad, o In. La humanidad es la capacidad de sentir tristeza por las desgracias de los demás y amarlos por igual, como los padres aman a sus hijos por igual. Para practicar la humanidad, un estudiante debe usar prudencia, modestia y discreción en la vida cotidiana. El estudiante también debe dedicar un esfuerzo sincero al trabajo asignado, ya sea grande o pequeño.

La segunda cualidad es Rectitud, o Ui. La rectitud es la capacidad de sentir vergüenza por actos injustos y cumplir con el deber hacia los demás. Para un estudiante de cinturón rojo, esto significa entender que la fuerza y el rango deben ser guiados por la conciencia. El estudiante no solo debe saber lo que es técnicamente correcto, sino también lo que es moralmente correcto.

La tercera cualidad es Propriedad, o Ye. La propriedad significa comportamiento respetuoso y cortés. La teoría da el ejemplo de que, a diferencia de los animales que pelean por comida, una persona cortés ofrecería a otra una pieza de pan incluso si ambos estuvieran hambrientos, por respeto y buenas maneras.

La cuarta cualidad es Sabiduría, o Ji. La sabiduría es la capacidad de juzgar lo correcto de lo incorrecto, especialmente en asuntos que conciernen a uno mismo. La quinta cualidad es Confianza, o Shin. La confianza es la capacidad de cumplir con las palabras y promesas, no solo a los amigos, sino a todos en general. Sin confianza, una persona pierde principios y dignidad. Estas cualidades deben mostrarse a través del comportamiento, no solo recitarse para la teoría.

Antes del examen, los estudiantes deben verificar que pueden demostrar cada área de este sílabo. Deben practicar Soojik So Sonkal Naeryo Taerigi, Niunja So Baro Jirugi, Niunja So Ollyo Jirugi, Yop Dollyo Chagi y Hwa-Rang Tul con 29 movimientos.

Los estudiantes también deben poder recitar el significado de Hwa-Rang exactamente y explicar la Cultura Moral, incluyendo Humanidad, Rectitud, Propriedad, Sabiduría y Confianza. En el día del examen, usa un Dobok limpio, ata el cinturón correctamente, inclínate adecuadamente, escucha atentamente y corrige errores sin frustración. La promoción a Cinturón Rojo-Negro, 1° Gup debe mostrar técnica madura, terminología precisa, rendimiento disciplinado del patrón y carácter responsable.